锦鲤简史 【大成维康献豪礼】

锦鲤做为一个观赏鱼的品种，到现在有史可查也有200-300年得历史了。当让以我们自己的历史观看怎么也要上千年，甚至可以追诉到远古。在这里我们不用做太多的历史纠缠。但是作为一个以观赏为存在价值的淡水鱼种居然也可以写史。并且浮浮沉沉几百年。这里面一定有原因。下面就是这个原因。
这些年来，我惊奇的发现在世界上，只要有中国人的地方，（这里说的比较狭义，泛指亚洲，欧洲。北美洲。特别是东南亚）锦鲤的市场就比较发达。随然这些人说着广东话或是闽南话：你们中国。我们什么国。在被我们什么国打的鼻青脸肿的时候也会说：我们中国人......但是我们统称为：华人。因为我们有一样的思维，一样的文化传承。当然我们还有远古共同祖先的图腾。
说起图腾早在我国仰韶文化时期就有“鱼祭”“鱼纹”的图腾崇拜形式。这种崇拜形式说到底就是生殖崇拜。不要笑，生殖崇拜在原始社会是一件庄严神圣而又至关重要的事。它的终极目的是种族的延续。生殖崇拜最早的是对女性的崇拜，而且首先是对女性生殖器的崇拜。因为所有的孩子都是女人生的。不过，崇拜女性生殖器，归根到底是对人自身的崇拜。这种崇拜的有效性，显然要打折扣。神秘的生殖力，应该来自大自然，表现于大自然。于是，人们的目光便转向了那些生殖能力特别强的自然物，比方说，鱼。
鱼是女阴的象征。
为什么呢？说穿了，也很简单。从外表看鱼形，尤其是两鱼相叠之形，与女性的外阴十分相似；从内涵看，鱼腹多子，繁殖力极强，颇有生生不已之势，足使人相信他们身上一定寄寓着神秘的生殖力量。于是，多子多孙的鱼便成了先民们羡慕，敬仰乃至崇拜的对象。原始先民渴望通过这种崇拜，将鱼旺盛的生殖力转移到自己身上，或能增强自己的这种功能。
进入文明时代以后，鱼的崇拜仍然被保留下来。古代富贵人乘坐的车叫“鱼轩”传达爱情的书信叫“鱼书”，送子观音手上提的是“鱼篮”，陕西农村婚宴上要陈设木制双鱼，“年年有鱼”的年画几乎贴遍了全中国。此外，鱼还被看做是爱情的象征，唐代女诗人李治诗：尺素如残雪，结为双鲤鱼，预知心中事，看取腹中书。又如元稹诗“重叠鱼中素，幽缄手自开，斜红余泪渍，知著脸边来。这是在民间。在官方则严肃的多，我们都知道，封建社会最高图腾就是龙，我们也都叫“龙的传人”皇帝叫真龙天子。家里画着好多的龙。但是真龙我们都没见过。但是鱼鳞的整齐与秩序的排列也代表着一种庄重与威严。因为它纹样繁琐。所以龙身就选用了鱼身。也就有了鱼耀龙门的说法。普通的士大夫官员，在起宅子盖房子的时候，不能用龙的纹样。用了马上掉脑袋，求其次在屋脊两眼就装饰有鱼的纹样。也代表着一种权威。普通老百姓也就是挂挂年画了。
到了现代社会，大家大多都住进鸽子笼里了，讲究也就少了，再说计划生育，多子多孙的念想也基本绝了。闲来无事那就养养鱼吧。

锦鲤历史悠远，大家得多多学习啊